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不管是在什么样的时代、办什么样的事情，什么才是重中之重？
没错，是人才、人才、人才！重要的事情要说三遍！
且说现如今的陆仁坐拥夷州，称得上是当时的一方诸候，自身的实力也还说得过去……至少陆仁的属领比较安定，经济方面的能力也比较强，那么是不是就表示陆仁可以招揽到大量的人才了呢？
不好意思，事情可没那么简单。陆仁的地盘相对来说虽然还不错，但自身仍然有着一些硬伤。别的不说，单是孤悬于海外这一条，其实就已经能让许多人才对此而止步不前。再说得简单点，就是以当时人们的观念，夷州可不是那么好去的地方，毕竟想去夷州就得坐船出海，而那个时代的海又是那么好出的吗？
再者夷州正式的以大汉新州的身份进入大众的视野才只不过是建安十二年的事，还有很多很多的事并不为人所知，所以现时点在许多人的眼中，夷州仍然是那个他们映像中的蛮夷不毛之地，而在正常情况之下，又有几个人愿意跑到那么落后的地方去找事做？这就好比是在现代社会里的跨省打工族，其首选的目标当然是那些发达城市，没听说过有谁会跑去落后地区打工赚钱的。
再次，以当时的那些内陆地区士族集团的普遍的思想观念，诂计也没几个人会把陆仁给当成一回事。其实在这一点上也别说陆仁了，不把老曹给当成一回事的士族还不是一样的大有人在？
陆仁一直都很清楚自己的这些劣势，同时也很明白现时点的自己如果是想按照当时正常的情况去招纳人才的话，基本就等同于扯淡。所以一直以来陆仁奉行的都是以自我培养为主的路线，同时对一些有条件、有机会的人才，陆仁会进行挖角与捡漏。
这用陆仁自己的话说，就是“正儿八经的招纳人才咱是不行，可是咱专业捡漏，专捡那些出身不怎么样的寒门子弟还不行吗？而且从某种意义上来说，老子还就偏偏更喜欢这些出身门第都不怎么样的寒门子弟，因为这些寒门子弟的身上没有高门大户子弟身上的那种臭气，用起来也要更顺手一些。而事实上，寒门子弟不就是后来庶族地主阶层的前身吗？”
这里顺便扯一些闲话，自汉代开始，经魏晋南北朝，甚至一直到唐代，其实都是士族地主阶层坐大的时代。而对于封建统治者、对于帝国性质的政权来说，士族阶层的势力太大明显是不合乎要求的，于是隋唐时期开始出现“科举”制度，其真正的意义除了选拔人才之外，更多的时候就是在让平民阶层去打破士族阶层对官场、对仕途的垄断。再到宋代开始，华夏就开始进入了真正的庶族地主阶级执政的时代，旧有的士族势力基本无力再去垄断官场与仕途。
按某些后世学者的评论，士族阶层在价值观上，更偏向于自身的宗族，对皇帝这位老板都可以往后排；而庶族地主阶层由于宗族性不强，所以更倾向于多向皇帝老板负责，所以皇帝老板更喜欢庶族阶层，而且相对来说庶族阶层受职掌权，也的确更符合帝国性质的需要。
（PS：以上说得不是很全面，瓶子也懒得去翻书查阅了，差不多就行了哈！而且真要是翻书再拷过来，难免有骗字之嫌……虽然瓶子从来就没少骗字数。）
当然了，那些事对陆仁来说有点遥远，陆仁也没胆量，更没那个实力真的去和当时势头正劲的士族阶层们作对，但陆仁可不想自己的一亩三分地成为士族阶层的舞台。而在这一点上夷州的某些劣势，反过来却又是一种优势。传统的士族不是对夷州这片“蛮夷不毛之地”不感兴趣，不太可能到夷州这里来出仕为官吗？陆仁还正好不希望这些个士族跑到自己的地盘上来。
而人才问题始终都是要解决的，这也就是陆仁当初为什么会大力的发展文化教育，甚至在很多时候不惜花费血本都要半强制性的让适龄人入学的原因了。说白了，陆仁不就是在培养自己属领之中的庶族文化阶层吗？陆仁虽然不是那些封建帝王，但是肯对老板出力效忠的属下，哪个老板又会不喜欢来着？
除此之外，陆仁也明白单凭自己这里的培养不太现实，因为自己属领中的居民绝大多数都是当初为了躲避战乱来才到夷州的平民阶层，其基础文化素质相当的有限，而一些孩童少年什么的要培养起来，没个十年八年的你根本想都别去想。而且陆仁自建安六年来到夷州，到现在的建安十三年也才不过七年的时间，真正开始大力的推行教育更是近三、四年才开始的事，要是不从别的渠道整点人才回... -->>
不管是在什么样的时代、办什么样的事情，什么才是重中之重？
没错，是人才、人才、人才！重要的事情要说三遍！
且说现如今的陆仁坐拥夷州，称得上是当时的一方诸候，自身的实力也还说得过去……至少陆仁的属领比较安定，经济方面的能力也比较强，那么是不是就表示陆仁可以招揽到大量的人才了呢？
不好意思，事情可没那么简单。陆仁的地盘相对来说虽然还不错，但自身仍然有着一些硬伤。别的不说，单是孤悬于海外这一条，其实就已经能让许多人才对此而止步不前。再说得简单点，就是以当时人们的观念，夷州可不是那么好去的地方，毕竟想去夷州就得坐船出海，而那个时代的海又是那么好出的吗？
再者夷州正式的以大汉新州的身份进入大众的视野才只不过是建安十二年的事，还有很多很多的事并不为人所知，所以现时点在许多人的眼中，夷州仍然是那个他们映像中的蛮夷不毛之地，而在正常情况之下，又有几个人愿意跑到那么落后的地方去找事做？这就好比是在现代社会里的跨省打工族，其首选的目标当然是那些发达城市，没听说过有谁会跑去落后地区打工赚钱的。
再次，以当时的那些内陆地区士族集团的普遍的思想观念，诂计也没几个人会把陆仁给当成一回事。其实在这一点上也别说陆仁了，不把老曹给当成一回事的士族还不是一样的大有人在？
陆仁一直都很清楚自己的这些劣势，同时也很明白现时点的自己如果是想按照当时正常的情况去招纳人才的话，基本就等同于扯淡。所以一直以来陆仁奉行的都是以自我培养为主的路线，同时对一些有条件、有机会的人才，陆仁会进行挖角与捡漏。
这用陆仁自己的话说，就是“正儿八经的招纳人才咱是不行，可是咱专业捡漏，专捡那些出身不怎么样的寒门子弟还不行吗？而且从某种意义上来说，老子还就偏偏更喜欢这些出身门第都不怎么样的寒门子弟，因为这些寒门子弟的身上没有高门大户子弟身上的那种臭气，用起来也要更顺手一些。而事实上，寒门子弟不就是后来庶族地主阶层的前身吗？”
这里顺便扯一些闲话，自汉代开始，经魏晋南北朝，甚至一直到唐代，其实都是士族地主阶层坐大的时代。而对于封建统治者、对于帝国性质的政权来说，士族阶层的势力太大明显是不合乎要求的，于是隋唐时期开始出现“科举”制度，其真正的意义除了选拔人才之外，更多的时候就是在让平民阶层去打破士族阶层对官场、对仕途的垄断。再到宋代开始，华夏就开始进入了真正的庶族地主阶级执政的时代，旧有的士族势力基本无力再去垄断官场与仕途。
按某些后世学者的评论，士族阶层在价值观上，更偏向于自身的宗族，对皇帝这位老板都可以往后排；而庶族地主阶层由于宗族性不强，所以更倾向于多向皇帝老板负责，所以皇帝老板更喜欢庶族阶层，而且相对来说庶族阶层受职掌权，也的确更符合帝国性质的需要。
（PS：以上说得不是很全面，瓶子也懒得去翻书查阅了，差不多就行了哈！而且真要是翻书再拷过来，难免有骗字之嫌……虽然瓶子从来就没少骗字数。）
当然了，那些事对陆仁来说有点遥远，陆仁也没胆量，更没那个实力真的去和当时势头正劲的士族阶层们作对，但陆仁可不想自己的一亩三分地成为士族阶层的舞台。而在这一点上夷州的某些劣势，反过来却又是一种优势。传统的士族不是对夷州这片“蛮夷不毛之地”不感兴趣，不太可能到夷州这里来出仕为官吗？陆仁还正好不希望这些个士族跑到自己的地盘上来。
而人才问题始终都是要解决的，这也就是陆仁当初为什么会大力的发展文化教育，甚至在很多时候不惜花费血本都要半强制性的让适龄人入学的原因了。说白了，陆仁不就是在培养自己属领之中的庶族文化阶层吗？陆仁虽然不是那些封建帝王，但是肯对老板出力效忠的属下，哪个老板又会不喜欢来着？
除此之外，陆仁也明白单凭自己这里的培养不太现实，因为自己属领中的居民绝大多数都是当初为了躲避战乱来才到夷州的平民阶层，其基础文化素质相当的有限，而一些孩童少年什么的要培养起来，没个十年八年的你根本想都别去想。而且陆仁自建安六年来到夷州，到现在的建安十三年也才不过七年的时间，真正开始大力的推行教育更是近三、四年才开始的事，要是不从别的渠道整点人才回... -->>
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