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民族不擅长于攻城，那是全世界都知道的事情。哪怕后来强大的蒙古人，也都是依靠了回回炮等等攻城器械，再加上一大群汉奸才能够征服中原的，并非是蒙古骑兵来打中原。
颉利不可能不知道突厥人不擅长攻城，可是他还是来了，其实这个不过是一个无用功而已。可是颉利能够坐稳可汗位置，那自然不是一个彻头彻尾的傻子，反而绝对是明白这个的。可是他还是毅然而然都这么选择来做这个无用功，那这样他内在原因可就有的研究了。作为政治人物，他么你不会做无用功的，每一个事情都是有用的，都是有着自己的目的地，区别也就是在于外人是否能够发现真正的目的。
“皇上，我认为促成这次突厥进攻大唐的，无非是几个原因。其中一个原因，也就是颉利可汗的可敦，是当年隋朝的公主。自从隋朝萧皇后带着所谓的隋朝的皇帝到了突厥，突厥人把他们安排到了定襄，嗯也就是臣的封地。他们在那里建立了所谓隋朝流亡朝廷，不过却没有什么用。颉利的可敦虽然是汉人的和亲公主，可是她毕竟是伺候过了好几个可汗的可敦，在突厥潜在影响力几乎不亚于颉利。而那个可敦义成公主一直希望能突厥出兵恢复隋朝，这个也是颉利所受到的压力，让他不得不应付交差，出兵大唐。”
“当然，这个只是其中一个原因，而且是次要原因，真正的原因恐怕是突厥内部不稳。我在这些消息里面看到了一个名字，叫做赵德言。这个赵德言在我中原大乱的时候，投靠到了突厥那里。而颉利非常宠信他，而这个赵德言倒也是把自己当做了诸葛亮，然后为突厥颉利鞠躬尽瘁了。赵德言不顾突厥的生活风俗和历史习惯，生搬硬套的把我们中原的制度和各种管理方式想要在突厥那里进行。突厥人本来是部落群体，他们的可汗其实更多是一个盟主，实际权力无法和中原的皇帝相比。可是这个赵德言生搬硬套，在那里瞎几把高搞，弄得突厥人对于颉利可以说是怨声载道。虽然没有起来反叛，可是那也是已经是离心离德了。”
接着，时不凡问：“皇上，我斗胆请问，如果内部离心离德，不过还没有到叛乱的情况下，那如何能够让他们团结起来？”
“这个……”李世民开始思考，如果内部离心离德，在还没有爆发叛乱的情况下，怎样才能够让他们变得团结。
李世民开始思考了一下，通过调整内部利益划分，可是这样却不太合适。因为内部已经是离心离德了，这个时候进行利益划分调整，那反而说不定是饮鸩止渴。如果一旦内部利益重新调整，然后再次“分赃不均“的情况下，说不定那可真的是寿星公吃砒霜，活得不耐烦了。
所以越是内部离心离德，那反而不适合进行通过外科手术的方式来进行调整利益划分。一旦有人接受不了，那直接起来反抗，那这样岂不是更麻烦？一旦有人公开反叛，那这样很容易形成一个多米诺骨牌一样造成一连串的反叛。尤其是突厥人那种政治体制之内，那反叛很容易，没有像是中原这么多伦理道德。所以在内部已经出现了离心离德的情况下，自然不适合直接进行大规模的利益重新分配，这样实在迅速自杀。
可是无法能够重新划分利益的情况，那如何能够把已经离心离德的势力重新凝聚起来？
时不凡做了一个提示，说：“皇上，凡是盟友，无外乎有两种情况。一种是共同的利益，另一种是共同的敌人。只有有了共同的利益，或者是共同的敌人，那才算具有成为盟友的可能。”
李世民马上举一反三的回答：“朕明白了，颉利既然无法重新分配利益的情况下，这样必然会竖立一个共同的敌人。而我大唐这个时候已经日渐统一天下，天下即将彻底归属于我大唐。这个时候颉利哪怕知道他们无法消灭我大唐了，可是他也都有意的集合各路兵马，然后利用我们中原和北方游牧之人的天然矛盾和历史，说服了各种不落让他们一起和我们进行敌对。他们出兵，其实也就是逼迫那些部族重新团结在他这个可汗之下。虽然内部离心离德，可是在短时间之内没有人能够取代他的位置，他还是一个最重要的联系纽带。”
“而他通过利用可汗的身份，然后再加上我大唐这个共同的敌人，可以‘逼迫’突厥各部族被迫团结起来，然后以他为主。这样竖立了我大唐这个敌人，那我这样突厥人会被迫继续团结跟着颉利，这样他们借用我们大唐的压力逼迫他们内部团结。而这样也都对于他的可敦义成公主有了一个敷衍，这样义成公主也都不能说什么了。他这次出兵，恐怕一方面是为了树立我大唐这个共同的敌人，这样可以加强内部凝聚团结。另一方面也是为了敷衍搪塞可敦义成公主，这样有利于他安稳。”
李世民很快也都明白了时不凡的意思，其实这个意思非常明显，颉利其实这次出兵中原，那是醉翁之意不在酒，是有着别的目的的。其实颉利早就是已经做好了出工不出力的打算，颉利知道不可能灭亡唐朝。虽然看起来来势汹汹，可是事实上对于唐朝的威胁非常有限，只要老老实实地守城，不要自己出城野战作死，那也都可以避免被灭亡的结局。
突厥人不是蒙古人，颉利也不是忽必烈，他们两者之间都没有可比性。所以颉利知道自己不具备入主中原的能力，颉利不会做这种春秋大梦。可是，他却不介意利用大唐，来进行反过来逼迫内部团结。按照很多国家和团体的情况来看，一旦外部压力大于内部矛盾，那内部的矛盾也都会被搁置，最后一起团结对外。所以时不凡推测应该是这个原因，颉利并不是要灭亡大唐，而是借用大唐来整顿内部而已。
民族不擅长于攻城，那是全世界都知道的事情。哪怕后来强大的蒙古人，也都是依靠了回回炮等等攻城器械，再加上一大群汉奸才能够征服中原的，并非是蒙古骑兵来打中原。
颉利不可能不知道突厥人不擅长攻城，可是他还是来了，其实这个不过是一个无用功而已。可是颉利能够坐稳可汗位置，那自然不是一个彻头彻尾的傻子，反而绝对是明白这个的。可是他还是毅然而然都这么选择来做这个无用功，那这样他内在原因可就有的研究了。作为政治人物，他么你不会做无用功的，每一个事情都是有用的，都是有着自己的目的地，区别也就是在于外人是否能够发现真正的目的。
“皇上，我认为促成这次突厥进攻大唐的，无非是几个原因。其中一个原因，也就是颉利可汗的可敦，是当年隋朝的公主。自从隋朝萧皇后带着所谓的隋朝的皇帝到了突厥，突厥人把他们安排到了定襄，嗯也就是臣的封地。他们在那里建立了所谓隋朝流亡朝廷，不过却没有什么用。颉利的可敦虽然是汉人的和亲公主，可是她毕竟是伺候过了好几个可汗的可敦，在突厥潜在影响力几乎不亚于颉利。而那个可敦义成公主一直希望能突厥出兵恢复隋朝，这个也是颉利所受到的压力，让他不得不应付交差，出兵大唐。”
“当然，这个只是其中一个原因，而且是次要原因，真正的原因恐怕是突厥内部不稳。我在这些消息里面看到了一个名字，叫做赵德言。这个赵德言在我中原大乱的时候，投靠到了突厥那里。而颉利非常宠信他，而这个赵德言倒也是把自己当做了诸葛亮，然后为突厥颉利鞠躬尽瘁了。赵德言不顾突厥的生活风俗和历史习惯，生搬硬套的把我们中原的制度和各种管理方式想要在突厥那里进行。突厥人本来是部落群体，他们的可汗其实更多是一个盟主，实际权力无法和中原的皇帝相比。可是这个赵德言生搬硬套，在那里瞎几把高搞，弄得突厥人对于颉利可以说是怨声载道。虽然没有起来反叛，可是那也是已经是离心离德了。”
接着，时不凡问：“皇上，我斗胆请问，如果内部离心离德，不过还没有到叛乱的情况下，那如何能够让他们团结起来？”
“这个……”李世民开始思考，如果内部离心离德，在还没有爆发叛乱的情况下，怎样才能够让他们变得团结。
李世民开始思考了一下，通过调整内部利益划分，可是这样却不太合适。因为内部已经是离心离德了，这个时候进行利益划分调整，那反而说不定是饮鸩止渴。如果一旦内部利益重新调整，然后再次“分赃不均“的情况下，说不定那可真的是寿星公吃砒霜，活得不耐烦了。
所以越是内部离心离德，那反而不适合进行通过外科手术的方式来进行调整利益划分。一旦有人接受不了，那直接起来反抗，那这样岂不是更麻烦？一旦有人公开反叛，那这样很容易形成一个多米诺骨牌一样造成一连串的反叛。尤其是突厥人那种政治体制之内，那反叛很容易，没有像是中原这么多伦理道德。所以在内部已经出现了离心离德的情况下，自然不适合直接进行大规模的利益重新分配，这样实在迅速自杀。
可是无法能够重新划分利益的情况，那如何能够把已经离心离德的势力重新凝聚起来？
时不凡做了一个提示，说：“皇上，凡是盟友，无外乎有两种情况。一种是共同的利益，另一种是共同的敌人。只有有了共同的利益，或者是共同的敌人，那才算具有成为盟友的可能。”
李世民马上举一反三的回答：“朕明白了，颉利既然无法重新分配利益的情况下，这样必然会竖立一个共同的敌人。而我大唐这个时候已经日渐统一天下，天下即将彻底归属于我大唐。这个时候颉利哪怕知道他们无法消灭我大唐了，可是他也都有意的集合各路兵马，然后利用我们中原和北方游牧之人的天然矛盾和历史，说服了各种不落让他们一起和我们进行敌对。他们出兵，其实也就是逼迫那些部族重新团结在他这个可汗之下。虽然内部离心离德，可是在短时间之内没有人能够取代他的位置，他还是一个最重要的联系纽带。”
“而他通过利用可汗的身份，然后再加上我大唐这个共同的敌人，可以‘逼迫’突厥各部族被迫团结起来，然后以他为主。这样竖立了我大唐这个敌人，那我这样突厥人会被迫继续团结跟着颉利，这样他们借用我们大唐的压力逼迫他们内部团结。而这样也都对于他的可敦义成公主有了一个敷衍，这样义成公主也都不能说什么了。他这次出兵，恐怕一方面是为了树立我大唐这个共同的敌人，这样可以加强内部凝聚团结。另一方面也是为了敷衍搪塞可敦义成公主，这样有利于他安稳。”
李世民很快也都明白了时不凡的意思，其实这个意思非常明显，颉利其实这次出兵中原，那是醉翁之意不在酒，是有着别的目的的。其实颉利早就是已经做好了出工不出力的打算，颉利知道不可能灭亡唐朝。虽然看起来来势汹汹，可是事实上对于唐朝的威胁非常有限，只要老老实实地守城，不要自己出城野战作死，那也都可以避免被灭亡的结局。
突厥人不是蒙古人，颉利也不是忽必烈，他们两者之间都没有可比性。所以颉利知道自己不具备入主中原的能力，颉利不会做这种春秋大梦。可是，他却不介意利用大唐，来进行反过来逼迫内部团结。按照很多国家和团体的情况来看，一旦外部压力大于内部矛盾，那内部的矛盾也都会被搁置，最后一起团结对外。所以时不凡推测应该是这个原因，颉利并不是要灭亡大唐，而是借用大唐来整顿内部而已。