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bsp;恐怕天下的底层百姓，百分之九十以上都不知道皇帝亲耕这回事，这样皇帝亲耕有什么用？不就是作秀！作秀给谁看？不是给百姓看的，是给历史看的，是糊弄后人的。时不凡在这里把很多古代皇帝都给“黑＂了一次，因为这种亲耕就是一次作秀活动，古代百姓根部不会知道的，然而并没有什么卵用。
相反，在后世，有几个官员会去玩什么亲耕？在后世，别说中国国家元首，哪怕一个乡镇干部，都没有几个会去亲耕。
可是干部不去亲耕，反而粮食却总体趋势是在增产。而古代一层层官员都玩什么“亲耕”，结果最后百姓生活还是那个样子，没有什么进步。甚至稍微有些天灾人祸百姓都受不了，可想而知亲耕不过是一个作秀罢了，还不如后世的官员不去亲耕作秀呢！
“古代官员，作秀的多，做实事的少啊！”时不凡心里吐槽。
这帮唐朝官员，普遍的存在各种懒政的情况，至少相对后世官员简直是懒政懒透了。时不凡非常清楚，这种古代的执政思路。这个古代的执政思路是一种单纯彻底为了统治而执政的死路，他们执政的目的是为了统治，并非是为了百姓谋福。那些口口声声说为了百姓谋福的官员，其实不过是为了方便统治和为了作秀而已。
在这种为了统治而执政的方式之下，必然会存在一种思维。那也就是多做多措，少做少错，不做不错。这种思维甚至蔓延到了后世，不过古代更明显无数倍。这些古代官员都是崇尚一种“无为而治”的思维。这个无为而治的思维在中国古代有很鼎盛的想法，甚至是在后世也都有不少人提倡。
很多人用古代来举例子，说古代无为而治奠定了不少盛世。可是时不凡却很容易发现，在所谓采用无为而治的情况之下，其实主要都是开国初期。从两汉，到盛唐，都是开国初期时候，采用了轻薄税赋的手段来进行给百姓自己自主恢复生产。
这种无为而治是建立在自耕农占据了天下人口比例绝大部分，而百姓有了足够土地，天下农业人口占据了绝大部分，甚至自耕农占据了绝大部分，这样自耕农为了自己的利益，自然会主动去做事，主动的去耕种。
可是无为而治的后果也是很惨痛的，因为官府无为而治，而百姓当中有人运气好，逐步积累下来了家产。而有些百姓运气不好，生病了或者是因为什么别的缘故，总之不得不贱卖土地来换取一时的生存。还有不少政治特权的士族或者是一些各种拥有免税政治特权的人开始鲸吞土地。而官府这个时候仍然是采用了“无为而治”，无视了这些经济基础的改变。
当经济基础从自耕农转变成为了土地严重的地主庄园经济，那这样从天下自耕农将会沦为佃户，甚至是少部分政治经济于一身的寡头身上。那这个时候仍然采用无为而治，那肯定是不行的。
时不凡作为经济学的研究人员，他认为这种无为而其实和一些官员市场经济的思维有见覅恩相似。认为政府应该少干预市场变化，认为应该彻底由市场来决定。不过这个时不凡虽然支持市场经济，可是同样也坏面对市场这只看不见的手，很容易被一些别的特殊手段所利用。
在集团之间竞争的时候，很多时候将会采用特殊的手段，对外国或者是某些特殊的竞争对手进行恶意倾销，这样而已倾销之后把对方搞垮了之后，那这样趁机收购对方，抢占对方的市场，达到垄断的效果。
而古代官员在这方面，其实已经是明显的放任了。放任那些政治特权的人侵吞土地，或者是过分的“无为而治”，对于一些侵害百姓的情况过分的“无为”。再加上古代百姓文化程度低，不知道如何维护自己的利益，所以他们根本不知道维护自己的利益，而官府因为这种无为而治的思想，不去主动干涉，那最后土地兼并民不聊生。
“我大唐官吏所采用的无为而治，其实已经是不完全适合的。无为不代表不为，当过分的无为，会有不少人侵吞百姓财富，通过自然的这只看不见的手而侵吞百姓，这样大量百姓为了生存不得不出让土地。最后不过是饮鸩止渴。”
“官府的无为不代表不为，而官府应该做到的是维护各行各行业之间的平衡，既不让各行各业无法生产，可是却也应该让各行各业不被一些强横的人利用这种无为而最后把各种东西都给鲸吞，最后盘剥百姓。当少部分人利用了这种无为，那最后反而会害了百姓。官员应该发现了有了这种趋势之后，及时的进行反应，避免利用这种无为来做坏事。”
李义府赶紧说：“山长，那是不是当有人要大量收购土地之后，那官府应该派人去阻止，应该派出衙役去阻止交易呢？甚至规定，如果敢随便交易土地，当场抓去坐牢？”
时不凡摇头说：“非也非也，你这个其实是威权。而威权是无法起到真正的效果的，反而会让天下变成了一团乱麻。当年汉武帝通过威权来统治，虽然早期获得不少财富，甚至击败了匈奴。不过因为穷兵黩武，最后天下户口减半。甚至差点酿成了大祸，不得不下罪己诏。不过还好，汉武帝临老时候及时醒悟，而他之后的权臣霍光算是改变了汉武帝当年的暴政，让大汉可以延续，这样才保住了汉武帝的一世英名。“
“所以由此可见，直接暴力干涉也是不行的，不但不能改变局面，反而会把局面弄得更糟糕。”
可是李义府却反问：“可是，如果不暴力，那如何阻止人继续吞并土地。”
“等等，你也必须要注意，对方吞并土地的目的是什么。如果是为了把土地吞并之后继续分配给佃户种植，然后从中收取租子，这样没有额外创造更多的效益，那属于恶性吞并，必须要抑制。为了不同目的吞并土地，不可彻底混为一谈。”时不凡说。
“当然，如何遏制，这个并非是靠着直接暴力手段去阻止，你们认为应该阻止？”(未完待续。)
bsp;恐怕天下的底层百姓，百分之九十以上都不知道皇帝亲耕这回事，这样皇帝亲耕有什么用？不就是作秀！作秀给谁看？不是给百姓看的，是给历史看的，是糊弄后人的。时不凡在这里把很多古代皇帝都给“黑＂了一次，因为这种亲耕就是一次作秀活动，古代百姓根部不会知道的，然而并没有什么卵用。
相反，在后世，有几个官员会去玩什么亲耕？在后世，别说中国国家元首，哪怕一个乡镇干部，都没有几个会去亲耕。
可是干部不去亲耕，反而粮食却总体趋势是在增产。而古代一层层官员都玩什么“亲耕”，结果最后百姓生活还是那个样子，没有什么进步。甚至稍微有些天灾人祸百姓都受不了，可想而知亲耕不过是一个作秀罢了，还不如后世的官员不去亲耕作秀呢！
“古代官员，作秀的多，做实事的少啊！”时不凡心里吐槽。
这帮唐朝官员，普遍的存在各种懒政的情况，至少相对后世官员简直是懒政懒透了。时不凡非常清楚，这种古代的执政思路。这个古代的执政思路是一种单纯彻底为了统治而执政的死路，他们执政的目的是为了统治，并非是为了百姓谋福。那些口口声声说为了百姓谋福的官员，其实不过是为了方便统治和为了作秀而已。
在这种为了统治而执政的方式之下，必然会存在一种思维。那也就是多做多措，少做少错，不做不错。这种思维甚至蔓延到了后世，不过古代更明显无数倍。这些古代官员都是崇尚一种“无为而治”的思维。这个无为而治的思维在中国古代有很鼎盛的想法，甚至是在后世也都有不少人提倡。
很多人用古代来举例子，说古代无为而治奠定了不少盛世。可是时不凡却很容易发现，在所谓采用无为而治的情况之下，其实主要都是开国初期。从两汉，到盛唐，都是开国初期时候，采用了轻薄税赋的手段来进行给百姓自己自主恢复生产。
这种无为而治是建立在自耕农占据了天下人口比例绝大部分，而百姓有了足够土地，天下农业人口占据了绝大部分，甚至自耕农占据了绝大部分，这样自耕农为了自己的利益，自然会主动去做事，主动的去耕种。
可是无为而治的后果也是很惨痛的，因为官府无为而治，而百姓当中有人运气好，逐步积累下来了家产。而有些百姓运气不好，生病了或者是因为什么别的缘故，总之不得不贱卖土地来换取一时的生存。还有不少政治特权的士族或者是一些各种拥有免税政治特权的人开始鲸吞土地。而官府这个时候仍然是采用了“无为而治”，无视了这些经济基础的改变。
当经济基础从自耕农转变成为了土地严重的地主庄园经济，那这样从天下自耕农将会沦为佃户，甚至是少部分政治经济于一身的寡头身上。那这个时候仍然采用无为而治，那肯定是不行的。
时不凡作为经济学的研究人员，他认为这种无为而其实和一些官员市场经济的思维有见覅恩相似。认为政府应该少干预市场变化，认为应该彻底由市场来决定。不过这个时不凡虽然支持市场经济，可是同样也坏面对市场这只看不见的手，很容易被一些别的特殊手段所利用。
在集团之间竞争的时候，很多时候将会采用特殊的手段，对外国或者是某些特殊的竞争对手进行恶意倾销，这样而已倾销之后把对方搞垮了之后，那这样趁机收购对方，抢占对方的市场，达到垄断的效果。
而古代官员在这方面，其实已经是明显的放任了。放任那些政治特权的人侵吞土地，或者是过分的“无为而治”，对于一些侵害百姓的情况过分的“无为”。再加上古代百姓文化程度低，不知道如何维护自己的利益，所以他们根本不知道维护自己的利益，而官府因为这种无为而治的思想，不去主动干涉，那最后土地兼并民不聊生。
“我大唐官吏所采用的无为而治，其实已经是不完全适合的。无为不代表不为，当过分的无为，会有不少人侵吞百姓财富，通过自然的这只看不见的手而侵吞百姓，这样大量百姓为了生存不得不出让土地。最后不过是饮鸩止渴。”
“官府的无为不代表不为，而官府应该做到的是维护各行各行业之间的平衡，既不让各行各业无法生产，可是却也应该让各行各业不被一些强横的人利用这种无为而最后把各种东西都给鲸吞，最后盘剥百姓。当少部分人利用了这种无为，那最后反而会害了百姓。官员应该发现了有了这种趋势之后，及时的进行反应，避免利用这种无为来做坏事。”
李义府赶紧说：“山长，那是不是当有人要大量收购土地之后，那官府应该派人去阻止，应该派出衙役去阻止交易呢？甚至规定，如果敢随便交易土地，当场抓去坐牢？”
时不凡摇头说：“非也非也，你这个其实是威权。而威权是无法起到真正的效果的，反而会让天下变成了一团乱麻。当年汉武帝通过威权来统治，虽然早期获得不少财富，甚至击败了匈奴。不过因为穷兵黩武，最后天下户口减半。甚至差点酿成了大祸，不得不下罪己诏。不过还好，汉武帝临老时候及时醒悟，而他之后的权臣霍光算是改变了汉武帝当年的暴政，让大汉可以延续，这样才保住了汉武帝的一世英名。“
“所以由此可见，直接暴力干涉也是不行的，不但不能改变局面，反而会把局面弄得更糟糕。”
可是李义府却反问：“可是，如果不暴力，那如何阻止人继续吞并土地。”
“等等，你也必须要注意，对方吞并土地的目的是什么。如果是为了把土地吞并之后继续分配给佃户种植，然后从中收取租子，这样没有额外创造更多的效益，那属于恶性吞并，必须要抑制。为了不同目的吞并土地，不可彻底混为一谈。”时不凡说。
“当然，如何遏制，这个并非是靠着直接暴力手段去阻止，你们认为应该阻止？”(未完待续。)