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孔子强压怒火，终于听朱晕把过程叙述，抢过话头说：“对李彤的这些歪理邪说，我不想再说什么了，越说越叫我血压升高，不达到三百汞柱才怪，再这样下去，估计哪一天非叫这妮子气死不可。切不理她，有机会再跟她算帐，但你要知道我并不是一个凡事皆忍的人！‘食色性也’，我说这句话的背景，是我离开南子那一年的夏天，茶饭不思，久而久之，出现了严重的营养不良，气色灰暗，弟子们看我这种情况，就设法每天从各自家里带一些开胃的水果来让我吃，因为我的弟子多，他们争相孝敬我，自然带的水果也多，每逢这时，我就从中选一些特别鲜艳的果子吃上一两颗，其余的还让他们带回去，免得放时间久了坏了。子夏见我总捡好看的果子吃，问：‘老师，好看的不一定好吃，你怎么只吃红色的啊？’这时我便说出了‘食色性也’的话，并进一步解释说，植物在果实成熟的时候，都要把自己打扮得很鲜艳，以吸引鸟兽吃它们，帮它们传播种子，经过长期的进化，就形成了越好吃的水果越鲜艳，动物们包括人也越来越喜欢鲜艳的东西特别是红色的东西。男人们之所以喜欢吻红唇，也是这个原因。说到这里，你一定明白了，我当时说的色，是颜色之色，不是情se之色。李彤作为一个女人，故意把我说成好色之徒，什么意思？‘别裁’到哪去了？既然打着仰慕我的旗号，就不应该这么糟踏我。不然就是治学太不严谨，误人子弟。‘知之为知之，不知为不知’，为什么不考证清了再去讲呢？”
朱晕听后笑说：“你说的很有道理，我吃水果也爱吃颜色鲜艳的，是凡一个正常的男人也的确都喜欢红嘴唇的女人而不喜欢黑嘴唇、青嘴唇或白得没有血丝像个死人一样的嘴唇，这完全符合人之常情。但话又说回来，这也只能算是一家之言。你知道，孔子的铁杆“粉丝”程朱二位对这句话的解释也是男人都爱美食美色，但为了替孔子隐恶，硬把这句话说成是孔子的徒孙孟子的弟子说的。现在经李彤把他们的剩饭一炒，想必接受的人更多。很多人都认为，假话说一万遍就会变成真理。现在要让这么一句话正本清源，恐怕不是一两句话能解决的。我期望着你和李教授来一场百家争鸣，让道理越辩越明，不知你有没有这个信心？”
孔子说：“笑话，我怎么没有信心，难道真的还怕假的不成？”
朱晕突然意识到，不管眼前的孔子是真是假，只要挑起学术界的一场争论，让文人们在电视上吵得很热闹，“百家放谈”收视率就会高，到头来赚钱的还是我们。因此说：“我支持你，等我和上面的人说一下，争取让你在电视上露露脸。”
孔子有些激动，深表感谢：“全靠您了。”
朱晕还不想放过机会，接着问：“我年轻时听到一句话，叫‘克己复礼’，当时是‘四人帮’搞的，说是孔子的话，劝革命群众对坏人不要斗争，任着他们复辟倒退。最近又听李彤讲，孔子的原话是‘克己复礼归仁’，这句话的意思很浅显，‘归仁’就是交到一个好的朋友。怎样才能交到好的朋友呢？要伪装得像个谦谦君子，再加上对要交接的人彬彬有礼，这样就搞定了。‘复’，就是‘再加上’的意思。接着她还解释说，孔子的学生颜渊问：人都有隐私的一面，特别是在没人的时候，难免做些小动作。但要想人不知，除非己莫为，人不是生活在真空中，既然有时要做些小偷小摸的事，就难免被人察觉，怎样才能把自己包装得像个好人呢？孔子说：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’就可以了。什么意思呢？人在搞小动作时，首先要看看周围有没有你要拼命交接的朋友，如果有，切记做到有损于自己形象的东西不看，有损于自己形象的是非不听，有可能让朋友不高兴的话不说，有损于自己形象的事情不做，这样就能很好地把自己包装起来。朋友看你在这些方面都表现得很憨厚，自然不会再防备你，从而把你当成可处的朋友。我乍听这话，感觉逻辑有点乱，你能不能给我整明白点？”
孔子说：“当然能。从你们后人一代一代对我话的随便涂鸦，可见人心浮躁到了何种程度，特别是‘文革’以来，从‘四人帮’到眼前被称为学术超女的这个李女郎，都是各取所需，我太佩服他们的想象力了，要骂他们两句倒显得我没有水平，但也止不住要说一声‘呸’！我当时思想虽然比现在落后得多，但也没像他们说得这么浅薄，真和现在的情况联系起来，不怕你们说我赶时髦或者有多么了不起的先见之明，还真是要构建你们现在提得很响的和谐社会。不妨给你介绍一下我说这句话的背景，你知道我是一向崇拜周公的，隔一段时间做梦不梦见他，就会觉得心里少了点什么，感到活着没有意义，反复念叨‘我不梦周公久矣’，实际上也就是顶多一两个星期不梦见他老人家。我所说的‘克己复礼归仁’，‘克己’就是提倡人人约束自己，‘复礼’就是愎复周公时代的社会秩序，‘归仁’就是归于每个人都安分守己的和谐社会，即相信天命，不要给别人捣蛋，特别是不能给领导捣蛋。当然，这最后一项的观点，是和我现在的思想格格不入的，但当时就是这么想的。至于我叫弟子‘非礼勿视，非礼勿……’这些礼都是要符合周公时代的秩序之礼，而绝非什么为人要包装自己，彬彬有礼。我不想为这些话再给你解释什么了，我现在有点精神分裂，过去的东西还时不时来打扰我，再这样一句一句的絮叨下去，怕整个人又要回去了。”
朱晕总算得到了几句话的合理解释，还想问别的，但见孔子有些烦，有点遗憾地说：“你知道你暴出了一个让如今的人万万不可能接受的猛料，你不对《论语》中的一些话一些事做出别人不能说清的解释，凭什么让人相信你是孔子？只能认为你是神经病。我要相信你，我也是神经病！”
孔子说：“我就知道，我在这方面做再多的努力，你们这些庸人也不会相信两千多年前的孔子现在还活着。好在在这之前，我已准备了充分的证据，看你、你们看了之后，还有何话说！”说着，气哼哼地从行囊里掏出了一件证书一样的东西。
4.李田鼠
李彤把孔子赶出讲堂，定了好大一会神，才想起小田鼠的故事已经讲完。但经孔子这么一搅，稍一回味，也突然觉得拿这么一个童话给全国的亿万观众讲解人生的大道理，的确有些儿戏，也显不出自己作为一个大学教授的应有质量。但自己的道业毕竟太浅，自从成为一个大姑娘后，经常受到男生的追捧和骚扰，一天天地臭美，漂浮，哪有心思潜下心来做学问，所以表面上虽然读了几年大学和硕博，实际全靠几个男导的关照，才顺利地混了一纸文凭，真正学到肚里的，也就是一些大路货。现在“百家放谈”的一帮色鬼，让我来讲解《论语》，不过是想吃吃我的豆腐。才不管那么多呢，无论怎么说，这个“坛子”很好，他们想占我的便宜，我就利用他们混个脸熟，这不一不小心就成了学术超女。这方面无独有偶，我的直接领导易三国，把一群古人随便揣测一通，让现在普遍厌恶读书的中国人一下子找到接受知识的最好途径，很看好他的讲座，顿时成为学术明星，一夜暴富。这是多么好的发财之道啊。听说香港人最推崇不劳而获或少劳而获，我们这也是与国际接轨嘛。尽管孔子讲，君子爱财，取之有道，但自古以来有几个人是靠正道发财的？俗话说，人不得外财不富，马不吃夜草不肥，我才不会相信‘勤劳致富’那样的鬼话呢。何况我是靠卖嘴皮子挣钱，利用的也是人体的一个器官，没有什么不道德的。西方的荷兰就把卖淫当成合法职业，人家的理由就是利用自己身上的合法器官。我们的理念应该跟他们学着点。对着观众讲课，没有高深的理论不要紧，反正百姓中真正读过《论语》的人不多，只知道孔子是圣人，高不可攀，现在我反其道而行之，把他拉下神坛，说不定就能歪打正着，受到群众的拥护。实践证明，这一招还真灵，才讲了几课，那些市井村妇、抄公蠢汉，就把我看得才高八斗，俨然是中国最有学问的人，钱学森、季羡林算什么，一辈子也没有像我这样风光。这一方面得益于我是一个女的，长得虽说脸盘不是太俊，但身材很有些吸引男人的地方，让老头子们不好意思否定我。另一方面也是我的命好，你们看我下巴长得很宽，嘴比较大，整个脸形是方的，老太太们都说这种脸形有福。过去虽然有人说，男人嘴大吃四方，女人嘴大费钱粮，实际上不论男女，只要嘴大，都有吃福，我就是有吃福的人。我小的时候，一顿能吃半碗肥猪肉呢。爷爷曾说我，长大了一个月不挣个万儿八千的，不够自己吃的。真叫老人家说着了，我现在一个月何止挣这个数！走神了，还是回到《理想之径》上来，且听我给愚夫蠢妇们讲点高深的，不把他们忽悠死不算完！
台下的观众看李彤愣在那里，一个长着蛤蟆眼睛、戴着假发的老者坐在椅子上喊道：“李教授不要生气，刚才那个人肯定是神经病，不要当回事，继续讲你的。”
摄像敬小旦这一会已录了不少空镜头，听到老者的喊话，才突然觉察到李教授这一会没说话，忙按了一下开关把机子关了，说：“李教授受惊了，今天秩序有些乱，您的好心情受到影响，要不改天您调整一下情绪再录？”
敬小旦刚才在看《哈利.波特》的小人书，耳朵上戴着耳麦，比较专心，因此没发现李彤把讲课停下来。刚开始给李彤录《〈论语〉别裁》的时候，都是边听边录，及听了几课，越来越认为她是信口开河，用这些东西忽悠一辈子只知吃斋念佛的大妈大叔可以，忽悠印度人也可以，反正他们听不懂，只要能和人的命运联系起来，就会有人相信，但要让他这个在电影学院受过专业训练的老爷们相信，着实太浅薄，有被当猴耍的感觉，甚至让自己不想给她录了。但不知国人中了哪门子邪，偏这娘们特能吸金，自从坛里播出她的“别裁”之后，尽管诟病多多，只因为有众多的憨种企业家甘愿上当，所以当家的还是表现得极有魄力，力排众议，坚持把这个节目办下去。端谁的碗服谁管，这年头真的有奶便是娘，只要老板说办，其他人谁敢说“不”，立楞一下眼也会马上把他炒了。活不能不干，干又不愿自己的灵魂受到强X，小旦便想出了一个法子，像崔永元忽悠白云黑土似的，给自己弄了个耳塞，也叫“非礼勿听”吧。翻翻那小人书，也挺有意思的。有时还想，要是我们的讲坛，能做得跟这动画似的，算是观众积了八辈子德了。
李彤看摄像把机子停了，问她话，反应极快地说：“没必要停，三十老娘倒绷婴儿，自从走上三尺讲台，没少遇到对我非礼的学生，就是开讲《〈论语〉别裁》以来，也没少遇到对我说三道四的人，很多难堪的场面都应付过来，岂会因为今天遇到一个莽汉，就偃旗息鼓？不过今天这人的确有点怪，不是他说的话有点怪，而是长得有点怪，倒真的像古代流传下来的画像上的孔子。现在导演胡玫正在拍电影《孔子》，会不会是化了妆的周润发听说我在“百家放谈”讲《〈论语〉别裁》，故意来试探一下我和现场的观众朋友们是不是真的理解孔子，如果是，……”她说到这里，忽然停下来，闭上眼睛，右手捂住胸口，自言自语道：“如果是发哥，那可就太好了，我从少女时代就迷上了他，他是我心中永远的偶像，为了他，我愿意献出一切，他不让讲《〈论语〉别裁》，我就不讲，宁愿少挣两个钱。”
有一个年龄六十开外、嘴唇涂得鲜红的老女人说：“我仔细看了那人，虽然西装革履，但说话的口音山东味很重，脸很宽，额头是瘪的，周润发绝不是这个样子。要是周润发，别说李教授您，就是我，也要过去抱抱他，须知我们这些老女人都是被他迷倒过的，能让他吻一下，简直太幸福了。”
李彤听这人说得太粗俗，让她做周润发的粉丝，太有点糟踏发哥了，自己和她同粉一个人，喉咙里像刚吃了一口喂了瘦肉精的肥猪肉而没有吃大蒜，满嘴的不舒服，赶快用讲课堵住她的嘴：“是不是周润发且不管他，摄像把录相机打开，我继续把今天的内容讲完。”
现场的观众一阵骚动，侧起耳朵，向往地看着李彤的嘴一张一合。
“刚才我们讲了一个很好玩的小田鼠的故事，想说明什么问题呢？人可以不吃不喝，但不能不注意个人的内心修养。如果只知道吃，那一天三顿饭，就不应该叫饭，而应该叫饲料。观众朋友们听到这里，可能说我是唱高调，连续饿我三天，看还讲这些不着调的话不？可以告诉大家，照样讲。你们别看我有点发福，实际上每天吃得很少的，我就是这样的体质，喝凉水也长肉。倒是每天不读书，不‘一日三省乎己’，让我食不甘味，像得了营养不良症似的。”李彤说。
红唇老太插话：“李教授讲的太对了，我年轻时跟您一样，当年在工厂的食堂做饭，每次只是捏一点点，但还是不停的长肉。师傅们说我是‘饿死的厨师八百斤’，不吃不吃一天也能吃上几块肥肉，实际上那会哪有什么东西可吃，就是有几块肥肉，也得给厂长留着。”
李彤看了老太一眼，觉着她虽是附和自己，但讲的内容太基层，有点驴头不对马嘴，当时不高兴起来，制止说：“现在还没到互动时间，摄像机正在给我录相，等把镜头对着观众席的时候，大家再发言吧。”
红唇老太伸了一下舌头，露出的黄牙被口红染得像牙龈里渗出了血，比国际章有一次在某国际电影节上颁奖因口红涂得太重把牙齿染红了难看多了。
观众中马上有人喊：“大家静一静，不要打扰李教授。”
此话听来亲切，李教授陡然意识到，虽然来听课的人大多没有见识，层次稍微低一些，但既然出来混，就不能没有托，好比卖劣质商品，多找几个捧场的，总不是坏事。不唯如此，就是当官做领导，也要有人抬轿子，不然就显得不威风，在下级官员特别是老百姓面前没有面子。自己现在要的，只要下面能坐满人，摄像头对着观众席一照时，满镜头都是一张张虔诚的憨脸，目的就达到了，才不管来听课的人牙黄不黄口臭不臭呢。须知这些人越是没文化越好欺骗，现场来的人越多，越能让不知情的电视观... -->>
孔子强压怒火，终于听朱晕把过程叙述，抢过话头说：“对李彤的这些歪理邪说，我不想再说什么了，越说越叫我血压升高，不达到三百汞柱才怪，再这样下去，估计哪一天非叫这妮子气死不可。切不理她，有机会再跟她算帐，但你要知道我并不是一个凡事皆忍的人！‘食色性也’，我说这句话的背景，是我离开南子那一年的夏天，茶饭不思，久而久之，出现了严重的营养不良，气色灰暗，弟子们看我这种情况，就设法每天从各自家里带一些开胃的水果来让我吃，因为我的弟子多，他们争相孝敬我，自然带的水果也多，每逢这时，我就从中选一些特别鲜艳的果子吃上一两颗，其余的还让他们带回去，免得放时间久了坏了。子夏见我总捡好看的果子吃，问：‘老师，好看的不一定好吃，你怎么只吃红色的啊？’这时我便说出了‘食色性也’的话，并进一步解释说，植物在果实成熟的时候，都要把自己打扮得很鲜艳，以吸引鸟兽吃它们，帮它们传播种子，经过长期的进化，就形成了越好吃的水果越鲜艳，动物们包括人也越来越喜欢鲜艳的东西特别是红色的东西。男人们之所以喜欢吻红唇，也是这个原因。说到这里，你一定明白了，我当时说的色，是颜色之色，不是情se之色。李彤作为一个女人，故意把我说成好色之徒，什么意思？‘别裁’到哪去了？既然打着仰慕我的旗号，就不应该这么糟踏我。不然就是治学太不严谨，误人子弟。‘知之为知之，不知为不知’，为什么不考证清了再去讲呢？”
朱晕听后笑说：“你说的很有道理，我吃水果也爱吃颜色鲜艳的，是凡一个正常的男人也的确都喜欢红嘴唇的女人而不喜欢黑嘴唇、青嘴唇或白得没有血丝像个死人一样的嘴唇，这完全符合人之常情。但话又说回来，这也只能算是一家之言。你知道，孔子的铁杆“粉丝”程朱二位对这句话的解释也是男人都爱美食美色，但为了替孔子隐恶，硬把这句话说成是孔子的徒孙孟子的弟子说的。现在经李彤把他们的剩饭一炒，想必接受的人更多。很多人都认为，假话说一万遍就会变成真理。现在要让这么一句话正本清源，恐怕不是一两句话能解决的。我期望着你和李教授来一场百家争鸣，让道理越辩越明，不知你有没有这个信心？”
孔子说：“笑话，我怎么没有信心，难道真的还怕假的不成？”
朱晕突然意识到，不管眼前的孔子是真是假，只要挑起学术界的一场争论，让文人们在电视上吵得很热闹，“百家放谈”收视率就会高，到头来赚钱的还是我们。因此说：“我支持你，等我和上面的人说一下，争取让你在电视上露露脸。”
孔子有些激动，深表感谢：“全靠您了。”
朱晕还不想放过机会，接着问：“我年轻时听到一句话，叫‘克己复礼’，当时是‘四人帮’搞的，说是孔子的话，劝革命群众对坏人不要斗争，任着他们复辟倒退。最近又听李彤讲，孔子的原话是‘克己复礼归仁’，这句话的意思很浅显，‘归仁’就是交到一个好的朋友。怎样才能交到好的朋友呢？要伪装得像个谦谦君子，再加上对要交接的人彬彬有礼，这样就搞定了。‘复’，就是‘再加上’的意思。接着她还解释说，孔子的学生颜渊问：人都有隐私的一面，特别是在没人的时候，难免做些小动作。但要想人不知，除非己莫为，人不是生活在真空中，既然有时要做些小偷小摸的事，就难免被人察觉，怎样才能把自己包装得像个好人呢？孔子说：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’就可以了。什么意思呢？人在搞小动作时，首先要看看周围有没有你要拼命交接的朋友，如果有，切记做到有损于自己形象的东西不看，有损于自己形象的是非不听，有可能让朋友不高兴的话不说，有损于自己形象的事情不做，这样就能很好地把自己包装起来。朋友看你在这些方面都表现得很憨厚，自然不会再防备你，从而把你当成可处的朋友。我乍听这话，感觉逻辑有点乱，你能不能给我整明白点？”
孔子说：“当然能。从你们后人一代一代对我话的随便涂鸦，可见人心浮躁到了何种程度，特别是‘文革’以来，从‘四人帮’到眼前被称为学术超女的这个李女郎，都是各取所需，我太佩服他们的想象力了，要骂他们两句倒显得我没有水平，但也止不住要说一声‘呸’！我当时思想虽然比现在落后得多，但也没像他们说得这么浅薄，真和现在的情况联系起来，不怕你们说我赶时髦或者有多么了不起的先见之明，还真是要构建你们现在提得很响的和谐社会。不妨给你介绍一下我说这句话的背景，你知道我是一向崇拜周公的，隔一段时间做梦不梦见他，就会觉得心里少了点什么，感到活着没有意义，反复念叨‘我不梦周公久矣’，实际上也就是顶多一两个星期不梦见他老人家。我所说的‘克己复礼归仁’，‘克己’就是提倡人人约束自己，‘复礼’就是愎复周公时代的社会秩序，‘归仁’就是归于每个人都安分守己的和谐社会，即相信天命，不要给别人捣蛋，特别是不能给领导捣蛋。当然，这最后一项的观点，是和我现在的思想格格不入的，但当时就是这么想的。至于我叫弟子‘非礼勿视，非礼勿……’这些礼都是要符合周公时代的秩序之礼，而绝非什么为人要包装自己，彬彬有礼。我不想为这些话再给你解释什么了，我现在有点精神分裂，过去的东西还时不时来打扰我，再这样一句一句的絮叨下去，怕整个人又要回去了。”
朱晕总算得到了几句话的合理解释，还想问别的，但见孔子有些烦，有点遗憾地说：“你知道你暴出了一个让如今的人万万不可能接受的猛料，你不对《论语》中的一些话一些事做出别人不能说清的解释，凭什么让人相信你是孔子？只能认为你是神经病。我要相信你，我也是神经病！”
孔子说：“我就知道，我在这方面做再多的努力，你们这些庸人也不会相信两千多年前的孔子现在还活着。好在在这之前，我已准备了充分的证据，看你、你们看了之后，还有何话说！”说着，气哼哼地从行囊里掏出了一件证书一样的东西。
4.李田鼠
李彤把孔子赶出讲堂，定了好大一会神，才想起小田鼠的故事已经讲完。但经孔子这么一搅，稍一回味，也突然觉得拿这么一个童话给全国的亿万观众讲解人生的大道理，的确有些儿戏，也显不出自己作为一个大学教授的应有质量。但自己的道业毕竟太浅，自从成为一个大姑娘后，经常受到男生的追捧和骚扰，一天天地臭美，漂浮，哪有心思潜下心来做学问，所以表面上虽然读了几年大学和硕博，实际全靠几个男导的关照，才顺利地混了一纸文凭，真正学到肚里的，也就是一些大路货。现在“百家放谈”的一帮色鬼，让我来讲解《论语》，不过是想吃吃我的豆腐。才不管那么多呢，无论怎么说，这个“坛子”很好，他们想占我的便宜，我就利用他们混个脸熟，这不一不小心就成了学术超女。这方面无独有偶，我的直接领导易三国，把一群古人随便揣测一通，让现在普遍厌恶读书的中国人一下子找到接受知识的最好途径，很看好他的讲座，顿时成为学术明星，一夜暴富。这是多么好的发财之道啊。听说香港人最推崇不劳而获或少劳而获，我们这也是与国际接轨嘛。尽管孔子讲，君子爱财，取之有道，但自古以来有几个人是靠正道发财的？俗话说，人不得外财不富，马不吃夜草不肥，我才不会相信‘勤劳致富’那样的鬼话呢。何况我是靠卖嘴皮子挣钱，利用的也是人体的一个器官，没有什么不道德的。西方的荷兰就把卖淫当成合法职业，人家的理由就是利用自己身上的合法器官。我们的理念应该跟他们学着点。对着观众讲课，没有高深的理论不要紧，反正百姓中真正读过《论语》的人不多，只知道孔子是圣人，高不可攀，现在我反其道而行之，把他拉下神坛，说不定就能歪打正着，受到群众的拥护。实践证明，这一招还真灵，才讲了几课，那些市井村妇、抄公蠢汉，就把我看得才高八斗，俨然是中国最有学问的人，钱学森、季羡林算什么，一辈子也没有像我这样风光。这一方面得益于我是一个女的，长得虽说脸盘不是太俊，但身材很有些吸引男人的地方，让老头子们不好意思否定我。另一方面也是我的命好，你们看我下巴长得很宽，嘴比较大，整个脸形是方的，老太太们都说这种脸形有福。过去虽然有人说，男人嘴大吃四方，女人嘴大费钱粮，实际上不论男女，只要嘴大，都有吃福，我就是有吃福的人。我小的时候，一顿能吃半碗肥猪肉呢。爷爷曾说我，长大了一个月不挣个万儿八千的，不够自己吃的。真叫老人家说着了，我现在一个月何止挣这个数！走神了，还是回到《理想之径》上来，且听我给愚夫蠢妇们讲点高深的，不把他们忽悠死不算完！
台下的观众看李彤愣在那里，一个长着蛤蟆眼睛、戴着假发的老者坐在椅子上喊道：“李教授不要生气，刚才那个人肯定是神经病，不要当回事，继续讲你的。”
摄像敬小旦这一会已录了不少空镜头，听到老者的喊话，才突然觉察到李教授这一会没说话，忙按了一下开关把机子关了，说：“李教授受惊了，今天秩序有些乱，您的好心情受到影响，要不改天您调整一下情绪再录？”
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李彤看摄像把机子停了，问她话，反应极快地说：“没必要停，三十老娘倒绷婴儿，自从走上三尺讲台，没少遇到对我非礼的学生，就是开讲《〈论语〉别裁》以来，也没少遇到对我说三道四的人，很多难堪的场面都应付过来，岂会因为今天遇到一个莽汉，就偃旗息鼓？不过今天这人的确有点怪，不是他说的话有点怪，而是长得有点怪，倒真的像古代流传下来的画像上的孔子。现在导演胡玫正在拍电影《孔子》，会不会是化了妆的周润发听说我在“百家放谈”讲《〈论语〉别裁》，故意来试探一下我和现场的观众朋友们是不是真的理解孔子，如果是，……”她说到这里，忽然停下来，闭上眼睛，右手捂住胸口，自言自语道：“如果是发哥，那可就太好了，我从少女时代就迷上了他，他是我心中永远的偶像，为了他，我愿意献出一切，他不让讲《〈论语〉别裁》，我就不讲，宁愿少挣两个钱。”
有一个年龄六十开外、嘴唇涂得鲜红的老女人说：“我仔细看了那人，虽然西装革履，但说话的口音山东味很重，脸很宽，额头是瘪的，周润发绝不是这个样子。要是周润发，别说李教授您，就是我，也要过去抱抱他，须知我们这些老女人都是被他迷倒过的，能让他吻一下，简直太幸福了。”
李彤听这人说得太粗俗，让她做周润发的粉丝，太有点糟踏发哥了，自己和她同粉一个人，喉咙里像刚吃了一口喂了瘦肉精的肥猪肉而没有吃大蒜，满嘴的不舒服，赶快用讲课堵住她的嘴：“是不是周润发且不管他，摄像把录相机打开，我继续把今天的内容讲完。”
现场的观众一阵骚动，侧起耳朵，向往地看着李彤的嘴一张一合。
“刚才我们讲了一个很好玩的小田鼠的故事，想说明什么问题呢？人可以不吃不喝，但不能不注意个人的内心修养。如果只知道吃，那一天三顿饭，就不应该叫饭，而应该叫饲料。观众朋友们听到这里，可能说我是唱高调，连续饿我三天，看还讲这些不着调的话不？可以告诉大家，照样讲。你们别看我有点发福，实际上每天吃得很少的，我就是这样的体质，喝凉水也长肉。倒是每天不读书，不‘一日三省乎己’，让我食不甘味，像得了营养不良症似的。”李彤说。
红唇老太插话：“李教授讲的太对了，我年轻时跟您一样，当年在工厂的食堂做饭，每次只是捏一点点，但还是不停的长肉。师傅们说我是‘饿死的厨师八百斤’，不吃不吃一天也能吃上几块肥肉，实际上那会哪有什么东西可吃，就是有几块肥肉，也得给厂长留着。”
李彤看了老太一眼，觉着她虽是附和自己，但讲的内容太基层，有点驴头不对马嘴，当时不高兴起来，制止说：“现在还没到互动时间，摄像机正在给我录相，等把镜头对着观众席的时候，大家再发言吧。”
红唇老太伸了一下舌头，露出的黄牙被口红染得像牙龈里渗出了血，比国际章有一次在某国际电影节上颁奖因口红涂得太重把牙齿染红了难看多了。
观众中马上有人喊：“大家静一静，不要打扰李教授。”
此话听来亲切，李教授陡然意识到，虽然来听课的人大多没有见识，层次稍微低一些，但既然出来混，就不能没有托，好比卖劣质商品，多找几个捧场的，总不是坏事。不唯如此，就是当官做领导，也要有人抬轿子，不然就显得不威风，在下级官员特别是老百姓面前没有面子。自己现在要的，只要下面能坐满人，摄像头对着观众席一照时，满镜头都是一张张虔诚的憨脸，目的就达到了，才不管来听课的人牙黄不黄口臭不臭呢。须知这些人越是没文化越好欺骗，现场来的人越多，越能让不知情的电视观... -->>
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