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去此就彼,孰非州县?使其离乡者则亦无改,成其逋薮者何以居官?遂令邦赋不入,人伪斯甚。政术不理,岂过于兹。宜令所司商量,作一招携捉搦法奏闻。  禁士女施钱佛寺诏  内典幽微,惟宗一相,大乘妙理,宁启二门。闻化度寺及福先寺三陛僧创无尽藏,每年正月四日,天下士女施钱,名为护法,称济贫弱。多肆奸欺,事非真正,即宜禁断。其藏钱付御史台京兆河南府勾会知数,明为文簿,待后处分。  条制番夷事宜诏  制国立军,以为武备,安人和众,谅在师贞,必将简其车徒,务其?。不教人战,何以训兵?今寰宇虽宁,燧燔时警,故设备边之政,更深用武之略。其剑南碛西关内陇右河东,北通燕蓟,既接边隅,是防夷狄,据山川险要,量寇贼多少,分置军旅,足成修备。有事赴敌,可以拉朽摧枯,无事养人,可以拔距投石。而将吏非谨,甲兵不修,加之侵暴,仍且役使。虽则屡提纲领,然犹故忽科条,岂法有未明,将官无所畏,永言此弊,增叹于怀。又诸道军城,例管夷落,旧户久应淳熟,新降更伫绥怀。如闻颇失于宜,蕃情不得其所。若非共行割剥,何乃相继离散。既往者理宜招讨,见在者须加安全。熟户既是王人,章程须依国法。比来表奏,多附汉官,或泄其事宜,不为闻达,或换其文状,乖违本情。自今已后,蕃臣应有表奏,并令自差蕃使,不须更附汉官。虽复化染淳风,终是情因本性。刑罚不中,心固不安,共有犯法应科,不得便行决罚,具状奏闻,然后科绳。咨尔军僚,勉我王事,兵必须贾勇奋力,马必须刍牧秩养,器仗必须磨砺,粮储必须赡积,驭蕃夷必须以威以恩,誓将士必须以罚以赏。辨于旗物,称尔戈矛,使有勇而知方,将料敌而常胜。所谓文武并用,国之大经,团结十万众兵,别令训习,分割数万匹马,皆有供须。什物备陈,行装具足,候时而动,我武惟扬。俾夫凉风至白露下,将以执有罪覆昏慝,宏厥戎略,振斯天声,清彼四方,期此一举。其诸军官吏,辄更私役兵,及侵渔一钱已上,兼失侦候,仍堕教习,仓储或乏,器械莫修,番部不能安,穷寇不能制,有一违犯,国有严诛。事或未同,仍令所司作条件处分。  释放流徒等罪诏  自昔明王,恤人为念。朕君临宇县,子育黎庶,一物乖宜,常切纳隍之虑,万方有罪,再轸泣辜之责。故劝农务穑,国政攸先,舍过录功,帝图惟永。况麦风炎序,梅律?辰,言念狴牢,情深恻隐。宜申缓狱之令,以布宥刑之泽。其天下见禁囚徒,犯流已下徒已上,特宜免以常科,并遣随军展效。仍令所司,明为年限条例,随便近诸军分配,冀能竭力勉树勋庸。其杖已下,即令释放,使务农业。  诛康待宾免从坐诏  兰池胡久从编附,皆是淳柔百姓,乃同华夏四?,康待宾等,敢乱天常,俱为祸首。驱率群众,啸聚沙泉,使良善失业,而凶渠逞志,人祗发怒,魁首者并自诛夷;锋刃挥芒,阵敌者亦闻枭戮。元恶既尽,馀党无多,本是胁从,初非尔罪,今乃潜窜,须示其诚。朕亭育苍生,皆同赤子,每一物之失所,宁寸心之得安,莫不念切在予,情深责己,故先之以德,亦宽之以恩。乃遣常侍赵元通,又命御史大夫韦抗,附以招慰,俱不禀承。傥滋蔓繁多,恐边?涂炭,非愿勤于兵马,盖须申于吊伐。朔方军大总管王?、陇右节度使郭知运等,虔奉庙谟,恭行天讨,所有杀戮,爰及俘囚。或因战敌相交,灼然好恶无辨,惊波繇是共溺,烈火所以俱焚,自孽谁尤,欲逃何去?已灭亡者,其如咎谴,未归附者,是可哀怜。或反侧怀忧,或嫌疑多惧,宜开自新之命,以矜莫大之罪。其胡贼及勾引诸蕃,同叛逃在山谷沙薮间疑惧不出者,并原其罪。宜令夏州都督阳钦明依前处分安慰,仍以左监门将军安庆为副,依理宣慰,量加招辑。各令复业,务使安存讫奏闻,若不顺从,犹持向背,须别处分,亦具奏来。  分散化度寺无尽藏财物诏  化度寺无尽藏财物田宅六畜,并宜散施京城观寺。先用修理破坏尊像堂殿桥梁,有馀入常住,不得分与私房,从贫观寺给。仍令御史张樽与礼部侍郎崔据、京兆尹孟温礼取元奏数,拣京城大德戒行灼然者共检校,量事均融,处置讫奏闻。诸州长官及按察司所察钱物,以委州使准此共勾当,散配处分讫申所司。  安置北州诸蕃诏  国家天覆万方,子育庶汇。要荒所列,并入提封,日月所照,俱为臣妾,莫不熙我德泽,纳之仁寿,神人以和,鸟兽咸若。河曲之地,密迩京畿,诸蕃所居,旧在于此。自服王化,列为编?,安其耕凿,积有年序。而翻然造谋,构此纷孽,劳我师旅,扰其边隅。不思亭育之爱,坐取灭亡之道。官军才及,一鼓而溃,虽肇其首谋,则有元恶,然率以从乱,咸为匪人。朕思宏其在宥之恩,振以好生之惠,伐彼有罪,舍其胁从,使反侧自安,胡?靡获,则?张之衅,尔实自取,生成之德,我则有焉。宜令朔方军大总管兵部尚书王?宣崇恩命,示以柔服。诸军战士,应须酬录功勋,及却投来吐浑党项左右厢降户杂藩,并胡残部落,或善恶未分,或久长取稳。若须厘革,一事已上,并委王?叙录,处置讫奏闻。  遣使宣慰百姓诏  朕身居九重,心在万姓,恐情未达下,政或乖方。顷者故命近臣,分道巡抚,为属农月,且停使车。今科稼方收,时亦将隙,命中书舍人何鸾等,宜所到之处,宣慰百姓,令悉朕怀。其有水旱之州,或须贷给,不可远更奏闻,宜便量事处置。征镇之家,各令州县检校优赏,其中无兼丁存济者,仍加赈恤。  慰问盐夏两州百姓诏  如闻盐夏两州百姓及六州胡等,被胡贼杀掠。宜令御史韩朝宗、皇甫翼赍书分往慰问,便复损数,其被损之家,务令存恤。应须给贷蠲免,量事处置讫,回日奏闻。  幸东都诏  王者观俗以赋政,考祥以省方,必将协于人和,而奉若天命。朕祗承鸿业,用康黎庶,思振德以惠物,岂劳人以尊己。顷年关辅之地,转输实繁,重以河塞之役,兵戎屡动,千金有费,九载未储,怀此劳轸,以增旰昃。且夫苟利于物,可随方而变通,将适于人,故因时以巡幸。卜雒万方之?奥,维嵩五岳之中,风雨之所交,舟车之所会,流通江汴之漕,探引河淇之运,利俗阜财,于是乎在。今欲省其费务,以实关中,即彼敖庾,少留河邑。乘岁阳之吉,展游顺之仪,岂惟龟筮不违,故亦询谋是协。修五礼,问百年,车舆动而不劳,玉帛会而胥悦,所谓先天以宏道,因人以为利也。宜以明年正月十五日幸东都。  朝官子弟行与闲散官诏  如闻朝官子弟,未曾经历,即坐要司及京畿并州县理人官。或侍郎受财,追游怠堕,或瓷行决罚,妄作奸非,刑宪不可遍矜,父兄莫能训导,苟陷于法,良轸于怀。宜令本司及州府长官按实验察,有此色并少年未谙时事,可移与闲散官。  令州军牒本贯放归兵募丁防诏  如闻诸道兵募丁防,年满应还或征役处分,及在路死者,不得所繇牒报,本贯无凭破除,仍有差科,亲邻受弊。宜令今年团日勘责同行火队,的知实死,即与破除。自今以后,每有兵募丁防放归,令州军具存亡夹名牒本贯。  禁僧道掩匿诏  释道二门,施其戒律,缁黄法服,众亦崇尚,苟有逾滥,是无宪章。如闻道士僧尼,多有虚挂名籍,或权隶他寺,或侍养私门,?以为词,避其所管,互相掩匿,共成奸诈,甚非清净之意也。自今已后,更不得于州县权隶,侍养师主父母。此色者并宜括还本寺观。  诛王钧诏  国之设法,本以闲邪,苟无所施,虽立安用。朕以寡昧,缵承丕业,夙夜怵惕,恐不克胜。驭朽徒知其所危,涉川罔知其所济。是用寤寐永叹,常思罪己。冕旒不欲见其臧否,︻纩不欲闻其是非,隐忍含容,十载于兹矣。不能使令行禁止,讼息刑清,家习礼让之教,人兴廉耻之节,此朕之不德也。河南府雒阳县主簿王钧,贪残其性,暴虐其心,轻侮我章程,残剥我黎献,处事不遵乎法理,黩货不知其纪极。此而可恕,孰不可容,且辇毂之下,事犹如此,想于远处,人何以堪。然而当发生之时,属阳和之月,朕情存恶杀,不加殊死,且从杖罪,以肃朝端,可与朝堂集众决杀。自今已后,内外官有犯贿至解免以上,纵使逢恩获免,并宜勿齿终身。御史宪司,职当推劾,不存纠举,多有颜情,纲纪不施,谁任其咎?又府县寮き,上下相承,犯法公然,无闻按诘。若或知而故纵,即是职务不举,各自思审,何以当官?自今已后,所进拟御史,皆须历职清白,众所推者,不得虚相引进,侥幸祈荣。凡厥朝臣,宜悉朕意。  命张说兼领朔方节度诏  朔方之地,雍州之域,密迩关辅,是称河塞。顷者胡孽为寇,扰其居人,王师有征,戎事斯大。戍役之弊,边?既勤,虽妖丑?清,而政理未洽。不有经制,曷云昭苏,且和众为武者,所以诘奸慝,总军命将者,所以训甲兵。匪夫大贤,孰允兹任。兵部尚书中书门下三品燕国公张说,天与明秀,自然才杰,光备九德,宏宣七政。爰掌邦理,实为国桢,谋而必忠,言则无隐。寅亮之美,用熙帝载。谈笑之馀,更陈戎备。所谓善行樽俎,事立封疆,宜以上台之尊,遥统中军之任。可持节兼知朔方军节度大使,馀如故。  流裴景仙岭南诏  罪不在大本乎情,罚必在行不在重。朕垂范作训,庶动植咸若,岂严刑逞戮,使手足无措者哉。裴景仙幸藉绪馀,超升令宰,轻我宪法,蠹我风猷。不慎畏知之金,讵识无贪之宝,家盈黩货,身乃逃亡。殊不知天孽可违,自愆难逭,所以不从本法,加以殊刑,冀惩贪暴之流,以塞侵渔之路。然以其祖父,昔预经纶,佐命有功,缔构斯重,缅怀赏延之义,俾协宽政之典。宜舍其极法,以窜遐荒。仍决杖一百,流岭南恶处。  赈怀州诏  朕以怀州去年偏并不熟,宜令刺史崔子源察审问,贫下不支济者,量加赈贷。  增置太庙九室诏  朕闻王者乘时以设教,因事以制礼,沿革以从宜为本,取舍以适会为先,故损益之道有殊,质文之用甚异。且夫至德之谓孝,所以通于神明,大事之谓祭。所以虔于宗庙。国家握纪命历,重光累盛,四方繇其继明,七庙可以观德。朕嗣守丕业,祗奉睿图,聿怀昭事,罔不恤祀。尝览古典,爰询庙制,远则殷周事异,近则汉晋道殊,虽礼文之不一,固严敬之无二。朕以为立爱自亲,始教人睦,立敬自长,始教人顺。是知政以道存,礼从时变,特因宜以创制,岂法古而限今。况恩以降杀而疏,庙以迁毁而废,虽式瞻古训,礼则不违。而永言孝思,情所未足,享尝则止,岂爱崇而礼备,有祷而祭,非德盛而流永。其祧室宜列为正室,将使亲而不尽,远而不祧。庙以貌存,宗由尊立,俾四时式荐,不间于毁主,百代靡迁,匪惟于始庙。所谓变以合礼,动而得中,严配之典克崇,肃雍之美兹在。又兄弟继及,古有明文。今中宗神主,犹居别处,详求故实,当宁不安。移就正庙,用彰大典,仍创置九室,宜令所司择日,启告移迁。  禁殡葬违法诏  如闻百官及庶人家,殡葬颇违古则,无复哀戚,递相夸尚。富者逾于礼法,贫者殚其资产,无益于死,徒损于生,伤风败化,斯ル尤甚。自今已后,送终之仪,一依令式。至坟墓所,仍不得聚饮肉食,宜令所繇,严加禁断。更有违者,科违敕罪。

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